This entry was posted on tháng Bảy 13, 2015, in kế hoạch sử Việt Nam and tagged cùng sản, lưu giữ hữu phước, việt nam Cộng Hòa. Bookmark the permalink.10 bình luận

Bạch Diện Thư Sinh

Tại sao việt nam Cộng Hòa lại rước một bài hát của Nhạc sĩ giữ Hữu Phước, một Đảng viên cộng Sản, để triển khai bài Quốc ca ? Để đóng góp phần giải lan phần làm sao thắc mắc, trước hết, nên tìm đến lai định kỳ khá quan trọng đặc biệt của bài hát lừng danh này.

Bạn đang xem: Quốc ca việt nam cộng hòa mp3

Bối cảnh 

Nửa đầu vậy kỉ 20, cả Đông Dương trực thuộc Pháp (Việt-Miên-Lào) chỉ có một Đại học với tên Đại học tập Đông Dương (Université de L’Indochine) tại Hà Nội. Hồi trong năm 1940, có tầm khoảng trên 800 sinh viên theo học tập ở đây, bao gồm phân nửa là sv Việt Nam, còn sót lại là những sinh viên Miên, Lào, Pháp và tất cả cả một không nhiều sinh viên Tầu với vài nước Đông phái mạnh Á nữa.

Thời đó, chỉ có con nhà khá trả mới tất cả tiền học lên Đại học, tuyệt nhất là phải đi học xa nhà. Nói chung, số đông các sinh viên này chỉ lo “giật” mang mảnh bởi để sau này có địa vị, gồm tiền bạc theo nguyện vọng của cha mẹ và mái ấm gia đình họ.

Tuy nhiên, vẫn có một vài sinh viên biết đặt dân tộc bản địa và non sông lên trên mọi lợi lộc vật chất và công danh, sự nghiệp bản thân. Vày đã lĩnh hội được tứ tưởng khai phóng và niềm tin cách mạng Pháp, họ đọc biết về những quyền lợi căn bản của bạn dân, như các quyền bình đẳng, tự do thoải mái ngôn luận, thoải mái hội họp, thoải mái đi lại… và hiểu ra sao là cơ chế thực dân, là áp bức bóc tách lột, là độc lập, từ do, dân chủ… vì thế họ đã đem hầu hết kiến thức mới lạ ấy nhằm nâng thân thương yêu nước của chính bản thân mình lên một bước cứng cáp mới; sau đó, họ dùng báo chí, ca, kịch nhằm khơi dậy lòng ái quốc và thúc giục đồng bào đứng dậy chống lại thực dân Pháp, giành lại độc lập cho nước nhà.

Một điều hơi lí thú là đa số sinh viên chuyển động văn hóa, âm nhạc hăng say và phần nhiều đặn nhất trong những năm ấy là nhóm sinh viên từ miền nam bộ ra học tập tại Hà Nội, như lưu lại Hữu Phước, Nguyễn Tôn Hoàn, Mai Văn Bộ, Huỳnh Văn Tiểng, è cổ Văn Khê, Phan Thanh Hòa, Đặng Ngọc Tốt, Nguyễn Thành Nguyên, Nguyễn Tú Vinh, Nguyễn Văn Thiêm, hồ nước Văn Huê, Nguyễn Mỹ Ca, Phan Thị Bình, Nguyễn Thị Thiều…

Xuất nhan sắc nhất trong số các sinh viên chuyển động văn nghệ thời sẽ là Sinh viên giữ Hữu Phước. Một mình Sinh viên Lưu Hữu Phước đã chế tạo ra nhiều bài hát ái quốc vượt thời gian, như Tiếng gọi Sinh Viên, người Xưa Đâu Tá, Bạch Đằng Giang (lời của Mai Văn Bộ), Ải bỏ ra Lăng (lời của Mai Văn Bộ), hội nghị Diên Hồng, Hát Giang trường Hận (Hồn Tử Sĩ), Xếp cây viết Nghiên …

Đây là những bài hát tất cả tính cách lịch sử, đã có tác dụng bừng sinh sống dậy tình yêu quê nhà đất nước.

Bài sv Hành Khúc

Bài sv Hành Khúc (La Marche des Étudiants) là bài bác hát có lịch sử hào hùng rất sệt biệt. Bài được biến đổi năm 1939, nhạc của lưu Hữu Phước, lời giờ đồng hồ Pháp của lưu Hữu Phước với Mai Văn bộ và được chọn là bài xích hát của Câu Lạc Bộ học sinh Petrus ký (chưa kiếm tìm thấy lời giờ Pháp thứ nhất này).

Từ khi ra đời, phần nhạc của bài xích hát không cố kỉnh đổi, nhưng lại phần lời sẽ lần lượt được thay thế sửa chữa bởi tác giả, bởi các bạn sinh viên và trong tương lai còn được sửa chữa thay thế coi như new hẳn theo phương châm và thiết yếu kiến khác biệt của những tập thể lựa chọn bài hát này. Bài xích hát cũng trở thành mang các tên khác nhau: sv Hành Khúc, Tiếng gọi Sinh Viên, bạn teen Hành Khúc, Tiếng điện thoại tư vấn Thanh Niên, Quốc Dân Hành Khúc,Tiếng gọi Công Dân.

Trước hết, theo Ts. è Quang Hải cùng Báo Chuông Việt thì Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước sẽ đặt lời giờ Việt thứ nhất cho bài xích hát trước 1940, hồi còn là học viên ở sài thành với câu mở đầu : “Này bằng hữu ơi ! chúng ta kết đoàn hùng tráng. Đồng lòng thuộc nhau, ta đi kiếm nguồn tươi sáng…“. Lúc ra học tập ở Đại học Đông Dương, Hà Nội, khoảng 1940 – 1941, ông lại sửa chữa đôi chút với lời mới như sau : “Nào bạn bè ơi ! Tiến lên đến ngày giải phóng. Đồng lòng cùng nhau, ta đi sá gì thân sống… ” với đặt tên cho bài bác hát là “Sanh Viên Hành Khúc” (Nguyễn Vĩnh Tráng. Lời bắt đầu cho bài hát “Tiếng hotline thanh niên” dẫn đến DT Pho Rum của Đặc Trưng, năm 2000, cùng với tài liệu rước ở “Âm Nhạc vn ” của è cổ Quang Hải, 1989, cùng Báo Chuông Việt 1966.  Chimviet,free.fr.).

Từ khu vực ít bạn biết đến, bài xích hát sẽ được một đội sinh viên đem ra hát công khai trong phần lớn buổi đi cắn trại hoặc di chuyển viếng những địa danh lịch sử. Và bởi vì phần lời bởi tiếng Việt lúc đầu còn “thô kệch”, lại bị Sở Mật Thám Pháp làm khó dễ vì nội dung thúc đẩy sinh viên vực lên đấu tranh giải phóng khu đất nước, đến nên chúng ta sinh viên đã đề nghị sửa lại lời mang lại trôi rã hơn tương tự như phải “đấu tranh” với cơ quan kiểm lưu ý để bài bác hát đổi thay hợp pháp, và tiếp đến được Tổng Hội sv Đông Dương (Association Générale des Étudiants Indochinois, viết tắt A.G.E.I.) chọn làm bài xích hát xác nhận với tên tuổi là “Sinh Viên Hành Khúc” giỏi “Tiếng gọi Sinh Viện”, khởi đầu bằng: “Nầy sv ơi ! Đứng lên đáp lời sông núi. Đồng lòng thuộc đi, đi đi mở đường khai lối… “.

Sinh viên Hành khúc

I.Này sv ơi! Đứng lên đáp lời sông núi!Đồng lòng thuộc đi, đi, mở đường khai lốiVì quốc gia nước xưa, truyền muôn năm chớ quên,Nào đồng đội Bắc Nam! bên nhau ta kết đoàn!Hồn thanh xuân như gương vào sáng,Đừng tiếc tiết nóng, tài xin ráng!Thời khó, vắt khó, cực nhọc làm yếu đuối ta,Dầu muôn hắc búa vững lòng bỏ ra sáĐường bắt đầu kíp phóng ánh mắt xa bốn phương,Tung cánh hồn thiếu thốn niên ai kia can trườngĐiệp khúc:Sinh viên ơi! Ta quyết đi mang lại cùng!Sinh viên ơi! Ta thề mang hết lòng!Tiến lên đồng tiến! quang vinh đời sống!Chớ quên rằng ta là như thể Lạc Hồng!II.Này sv ơi! dấu xưa dấu còn chưa xoá!Hùng cường trời Nam, ghi trên bảng kim cương bia đá!Lùa quân Chiêm nát tan, thành công Nam tiến luôn,Bình bao phen Tống Nguyên, từng ca câu khải hoànHồ Tây tranh phong oai vệ son phấn,Lừng tiếng gần cạnh Thát è cổ Quốc TuấnMài kiếm cứu giúp nước nhớ fan núi Lam,Trừ Thanh, quang quẻ Trung giết mổ hằng bao đámNòi giống có khí phách từ xưa chớ quên,Mong đến ngày vẻ vang, ta dâng hương nguyền(Điệp khúc)III.Này sinh viên ơi! hy vọng đi mang đến ngày tươi sáng,Hành trình còn xa, bọn họ phải với mọi người trong nhà gắng!Ngày xưa ai biết mang tài cao mang đến núi sông,Ngày ni ta cũng đem lòng son mang đến giống dòngLà sinh viên vun cây văn hoá,Từ trước sẵn có không ít hoa láĐời mới kiến tạo đáp lòng hồ hết aiHằng ý muốn ta ra vững cầm tay láiBền chí quyết cố gắng làm mang đến khắp nơiVang tiếng bạn nước Nam cho đến muôn đời!(Điệp khúc)

Phần lời giờ Việt chỉ thích phù hợp với các sv Việt Nam, vì đó, để toàn thể sinh viên Đại học tập Đông Đương, gồm cả Pháp, Miên, Lào, có thể hát tầm thường một bài bác hát. Ủy ban biên soạn lời sẽ viết góp phần lời bằng tiếng Pháp và lấy lại thương hiệu cũ là La Marche des Étudiants.

La Marche des ÉtudiantsÉtudiants! Du sol l’appel tenacePressant et fort, retentit dans l’espace.Des côtes d’Annam aux ruines d’Angkor,À travers les monts, du sud jusqu’au nord,Une voix monte ravie:Servir la chère Patrie!Toujours sans reproche et sans peurPour rendre l’avenir meilleur.La joie, la ferveur, la jeunesseSont pleines de fermes promesses.Điệp khúc:Te servir, chère Indochine,Avec cœur et discipline,C’est notre but, c’est notre loiEt rien n’ébranle notre foi!

Sau buổi biểu thị ca nhạc chiều ngày 15.3.1942 thành công mĩ mãn, bài bác Sinh Viên Hành Khúc được thừa nhận là bài hát thỏa thuận của Tổng Hội sv Đại học tập Đông Dương. Tự đó, các sinh viên trong Ban Âm Nhạc thường xuyên phổ biến bài hát này đến công bọn chúng Hà Thành giữa những buổi diễn đạt tại Rạp Olympia, qua giờ hát xuất dung nhan của nhị Sinh viên Phan Thị Bình cùng Nguyễn Thị Thiều. Hai sinh viên này cũng từ miền nam bộ ra thủ đô hà nội học Ngành đàn bà Hộ Sinh (École des Sage-femmes) tại bệnh viện René Robin.

Nhân ngày Giỗ Tổ Hùng vương năm 1942, bài bác Sinh Viên Hành Khúc lại được những sinh viên Đại học tập Đông Dương ca lên hùng tráng ngay dưới chân núi Nghĩa Lĩnh (Việt Trì, tỉnh Phú Thọ), nơi trưng bày Đền Hùng.

Sau Hà Nội, những sinh viên đã đưa bài xích Sinh Viên Hành Khúc trở lại miền nam bộ để trình diễn tại nhà Hát Lớn sài thành và được công bọn chúng hoan nghênh sức nóng liệt.

Sau buổi diễn giả ca nhạc tại Đại Giảng Đường ngôi trường Đại học tập ngày 15.3.1942, mùa hè năm đó, Tổng Hội sv lại tổ chức lễ mãn khóa cho các sinh viên xuất sắc nghiệp tận nhà Hát lớn Hà Nội, bao gồm Toàn Quyền Đông Dương Decoux (Le Gouverneur Général de l’Indochine) và những viên chức bạn Pháp mang đến dự. Lễ khai mạc bắt đầu, toàn bộ mọi người vực dậy nghiêm chỉnh, Ban Nhạc hải quân Pháp (Orchestre de la Marine) trổi bài Quốc Ca Pháp La Marseillaise. Tiếp ngay lập tức sau đó, ban nhạc cử bài La Marche des Étudiants. Nhạc tấu hùng tráng, lôi cuốn, hớp hồn, khiến Toàn Quyền Pháp và toàn thể cử tọa vẫn đứng nghiêm như đang xin chào Quốc Kì của một Quốc gia. Nghi lễ khai mạc long trọng chấm dứt, chương trình văn nghệ mới bắt đầu.

Bs. Nguyễn lưu giữ Viên, cựu sv Đại học tập Đông Dương, cũng nhắc về một buổi lễ ra mắt tương tự vào trong ngày 03.3.1945, chỉ có 6 những năm trước khi cơ quan ban ngành thực dân Pháp ở vn bị quân team Nhật đảo chính ngày 09.3.1945 (Bs. Nguyễn lưu Viên. Phần nhiều Kỷ Niệm Với bài xích Quốc Ca Của VNCH.  Tập San y sĩ Tháng 4.2008).

Đến năm 1945, tổ chức triển khai Thanh Niên tiền Phong ra đời ở Miền Nam, chúng ta cũng chọn bài này làm bài bác hát thừa nhận của tổ chức và đổi tên là thanh niên Hành Khúc xuất xắc Tiếng call Thanh Niên.

Khi bài bác hát có tên bạn teen Hành Khúc thì nạm 2 chữ “sinh viên” bởi 2 chữ “thanh niên” mà thôi.

Sau lúc Vua Bảo Đại thoái vị, ngày 30.8.1945, hcm cho gửi Cựu Hoàng ra thành phố hà nội và phong mang lại ông chức vắt vấn. Nhưng mang đến ngày 16.3.1946, Ông hồ “cho” Cựu Hoàng tháp tùng phái đoàn Nghiêm Kế Tổ đi du ngoạn Nam Kinh, rồi ông “khuyên” Cựu Hoàng buộc phải ở lại Tầu. Bởi vì thế, Cựu Hoàng new đi Côn Minh rồi tới Hong Kong. Năm 1947, Pháp ban đầu muốn dùng con bài Bảo Đại và các buổi tiếp xúc, nhiều cuộc vận động chính trị diễn ra mắc suốt năm 1947. Trong một cuộc hội nghị tại Hồng Kông vì Cựu hoàng Bảo Đại triệu tập, gồm sự tham gia của một số trong những nhân sĩ và thay mặt đại diện các tôn giáo, các đảng phái, Bs. Nguyễn Tôn trả đã ý kiến đề nghị hội nghị lấy bài xích Thanh Niên Hành Khúc của Ns. Giữ Hữu Phước làm bài xích Quốc Ca của nước nhà Việt nam giới và thay tên thành Quốc Dân Hành Khúc xuất xắc Tiếng hotline Công Dân. Họp báo hội nghị chấp thuận. Vày đó, khi cơ quan chỉ đạo của chính phủ Nguyễn Văn Xuân thành lập và hoạt động tại sài gòn vào ngày 02.6.1948 thì bài bác Tiếng gọi Công Dân nghiễm nhiên trở thành bài Quốc Ca.

Đến thời Đệ Nhất cộng Hòa, Quốc Hội Lập Hiến vn Cộng Hòa khai mạc hồi tháng 3 năm 1956, một trong những nhiệm vụ của Quốc Hội Lập Hiến là lựa chọn Quốc Kì với Quốc Ca. Một trong những nhạc sĩ đã tham dự cuộc thi tuyển chọn Quốc Ca, như Phạm Duy với bài Chào Mừng Việt Nam, Hùng lấn với 2 bàiNhân Dân phương pháp Mạng nước ta và nước ta Minh Châu Trời Đông, Ngô Duy Linh với bài Một Trời Sao,Ngọc Bích với Thanh phái nam với bài bác Suy Tôn Ngô Tổng Thống (xin xem biển lớn Nhớ.  Quốc Ca VNCH ra đời như thế nào. Dactrung.com).

Mặc dù bài xích Minh Châu Trời Đông của Nhạc sĩ Hùng lạm được coi là sáng giá hơn và đã từng có lần được Quốc Dân Đảng sử dụng làm Đảng Ca từ năm 1945, nhưng sau cuối Quốc Hội Lập Hiến lại chọn bài Quốc Ca mà chính phủ nước nhà Nguyễn Văn Xuân (và cả cơ quan chính phủ Nguyễn Văn Tâm) đã lựa chọn trước đó, rồi chỉ thị cho nhân viên cấp dưới Đài phân phát Thanh sử dụng Gòn không thay đổi phần nhạc, nhưng đề nghị sửa lại lời ca cho cân xứng với tiến độ mới với vận hội bắt đầu của đất nước, cũng mang tên là Tiếng hotline Công Dân.

Này Công Dân ơi! quốc gia đến ngày giải phóngĐồng lòng cùng đi quyết tử tiếc gì thân sống.Vì sau này Quốc Dân, cùng xông pha khói tên,Làm thế nào cho núi sông trường đoản cú nay luôn vững bền.Dù mang lại phơi thây trên gươm giáo,Thù nước, mang máu đào rước báo.Nòi kiểu như lúc thay đổi phải bắt buộc giải nguy,Người Công Dân luôn vững bền trọng điểm trí.Hùng tráng quyết đấu đấu khiến cho khắp nơiVang tiếng fan nước Nam cho tới muôn đời!Công Dân ơi! Mau hiến thân dưới cờ!Công Dân ơi! Mau tạo cho cõi bờThoát cơn tàn phá, vinh hoa nòi giốngXứng danh ngàn năm giòng tương đương Lạc Hồng!

Đó là bài bác Quốc Ca của tất cả hai nền Đệ Nhất với Đệ Nhị cộng Hòa.

Ngày 30.4.1975, việt nam Cộng Hòa sụp đổ, fan ta đem lại thương hiệu cũ cũng tương tự phần lời của bài bác Tiếng Gọi thanh niên như thời tuổi teen Tiền Phong 1945.

Tại sao Quốc Ca việt nam Cộng Hòa lại là 1 bài hát của Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước, một Đảng viên cộng Sản?

Chẳng riêng gì người trẻ tuổi ngày nay, mà lại cả những người dân dân Miền Bắc, nhất là những Đảng viên cộng Sản các không thể hiểu nổi, trên sao miền nam bộ tự do bao gồm thiếu gì nhạc sĩ tài ba, thiếu thốn gì bài hát giỏi với vừa đủ ý nghĩa, mà lại lấy tức thì một bài xích hát của anh cùng sản lưu Hữu Phước để triển khai Quốc ca?

Chính Nhạc sĩ lưu Hữu Phước, từ năm 1949, đang viết thư kịch liệt phản đối trẻ trung và tràn trề sức khỏe về vấn đề này cùng sau đó, trong thời chiến tranh Nam Bắc, từ Hà Nội, Ns. Giữ Hữu Phước từng lên Đài tiếng nói vn (Hà Nội) liên tiếp bác bỏ, chế giễu cợt với cả mắng nhiếc về việc bài hát sv Hành Khúc của ông “vẫn cứ bị fan bên kia chiến tuyến sử dụng vào một mục đích khác!”.

Thiển nghĩ, rất có thể luận giải vấn nàn này như sau:

Một:

Lí do trước tiên khiến cho bài Sinh Viên Hành Khúc (Tiếng hotline Sinh Viên, giới trẻ Hành Khúc, Tiếng gọi Thanh Niên) của Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước được Quốc Hội Lập Hiến VNCH lựa chọn làm bài bác Quốc ca đó là vì giá trị rất nổi bật của bài hát đó.

Xem thêm: Điểm Chuẩn Đại Học Khoa Học Tự Nhiên Điểm Chuẩn 2016, Điểm Chuẩn 2016: Trường Đh Khoa Học Tự Nhiên

Những ai đó đã biết bài Quốc ca Pháp, La Marseillaise, đang thấy bài bác này với hơi vị trí hướng của bài Quốc Ca Pháp. Điều đó là tự nhiên, vì chưng vì, thời đó, tín đồ Pháp đã ở vn xấp xỉ 80 năm, tác động văn minh, văn hóa Pháp phổ cập khắp nơi, độc nhất vô nhị là đối với giới trẻ theo Tây học như lưu giữ Hữu Phước và chúng ta đồng trang lứa của ông. Bài xích La Marseillaise được xem như là mẫu mực của loại “Hành Khúc Âu Châu”, là bài xích hát thứ nhất trong thể một số loại này ngơi nghỉ Âu châu. Bởi thế, cũng giống như bài La Marseillaise, nhạc điệu bài bác Sinh Viên Hành Khúc chế tạo theo thể các loại hành khúc bạo gan mẽ, dồn dập; còn lời thì réo gọi, thôi thúc, nhất là Điệp khúc mạnh mẽ và uy lực như như một quân lệnh thét call tiến lên, hiến thân diệt thù, cứu nước.

Hai:

Bất cứ tác phẩm âm nhạc hoặc công trình phân tích nào đã công khai xuất bản đều nhắm vào sự hưởng trọn dụng của đều người. Như thế, mặc nhiên tác phẩm ấy thuộc về quần bọn chúng và quần chúng gồm quyền xử dụng, miễn là không tìm kiếm cách kinh doanh kiếm lợi một cách bất hợp pháp hoặc chủ ý đạo văn, phạm luật tác quyền của tác giả. Từ đó suy luận, Quốc Hội Lập Hiến VNCH chọn bài nhạc của Ns. Lưu lại Hữu Phước để làm Quốc ca là 1 trong vinh dự lớn cho Nhạc sĩ, bởi vì bài hát của ông đã có được xử dụng nhằm mục tiêu mục đích thông thường cao cả, tốt đẹp, thúc giục lòng yêu thương nước, yêu đồng bào một bí quyết vô vị lợi và luôn luôn phân tích Ns. Lưu Hữu Phước là người sáng tác chứ không hẳn là bất cứ ai khác.

Về luận giải này đã tất cả 2 thông lệ nổi tiếng, một tại Việt Nam, một tại Pháp:

Tiền lệ tại Việt Nam: người sáng tác Xuân tía viết trên mạng kể về một kỉ niệm “hằn trong trái tim trí” cùng với Nhạc sĩ Văn Cao vào thời điểm năm 1991 như sau: “Cũng bỗng nhớ lần hầu chuyện trưa đó, khi cửa hàng chúng tôi gạn rằng, về nhạc và lời của Tiến Quân Ca (Quốc ca của cộng Sản VN) nếu như giờ cho chỉnh sửa lại, nhạc sĩ vẫn thêm bớt ở chỗ nào?” Ông cười, nhấp lên xuống đầu: “Ngay trong dòng đêm vô tình lần đầu được nghe Tiến Quân Ca vào một ngõ vắng, tôi có nhận thấy được vài khu vực nhịp điệu còn chưa hoàn hảo nhưng bài hát đã in ra rồi, bài hát đã phổ biến và không thể là của riêng rẽ tôi nữa…” (Xuân Ba. Sửa Lời Quốc Ca. Tienphong.vn).

Tiền lệ trên Pháp: Trong bài Quốc Kỳ cùng Quốc Ca Việt Nam, Gs. Nguyễn Ngọc Huy thuật lại lai lịch bài La Marseillaise, tức là bài Quốc ca của nước Pháp. Tác giả bài Quốc ca nước Pháp là viên sĩ quan liêu bảo hoàng Rouget de Lisle. Ông sáng sủa tác bài bác này vào thời điểm năm 1792 bên dưới thời Vua Louis XVI. Năm sau, 1793, công ty vua bị giải pháp mạng Pháp xử tử và Rouget de Lisle cũng trở thành bắt bởi tội theo phe bảo hoàng cùng cũng đã biết thành lên án tử hình. Suôn sẻ có Ông Lazare Carnot là Ủy viên Quốc chống của Hội Đồng biện pháp Mạng mong muốn cứu mạng Rouget, vì cả hai cùng xuất thân xuất phát từ 1 binh chủng. Ông Lazarre đề xuất Rouget tuyên thệ trung thành với chủ với phương pháp Mạng, tuy vậy Rouget cự tuyệt, thà bị tiêu diệt chứ chấm dứt khoát không từ chối lí tưởng bảo hoàng của mình. Sau cùng Rouget de Lisle thoát chết chỉ vì chính phủ nước nhà Cách Mạng của tay đại khủng tía Robespierre bị lật đổ trước khi bạn dạng án xử quyết Rouget de Lisle kịp thi hành. Sau năm 1793 ấy, Rouget de Lisle liên tiếp chống cách Mạng, nhưng cơ quan ban ngành Cách Mạng Pháp vẫn dùng bài xích La Marseillaise của Rouget de Lisle và mang lại năm 1795 thì chính thức quyết định lấy bài xích này làm bài xích Quốc ca của nước Pháp.

Ba:

Người cộng sản chủ trương khảo sát lí định kỳ tam đại triệt để, đôi khi trù ếm kẻ thù tới đời con đời cháu. Trái lại, người quốc gia không vơ đũa cả nắm, công tội phân minh.

Thơ tiền chiến của nỗ lực Lữ vẫn được giảng dậy cùng lưu truyền ở miền nam trước 1975 cùng với rất nhiều tập Điêu Tàn (1937) của Chế Lan Viên; Thơ Thơ (1938) của Xuân Diệu; giờ Thu (1939) của lưu giữ Trọng Lư; Lửa Thiêng (1940) của Huy Cận; Cô Hái Mơ (1939), Chân Quê (1940) và Lỡ bước Sang Ngang (1940) của Nguyễn Bính…

Các công ty văn ở lại miền bắc có cống phẩm xuất bản thời tiền chiến vẫn được dân chúng miền nam bộ tự do dành cho một vị trí xứng đáng trên văn đàn, như Nguyên Hồng với Bỉ Vỏ (1937); phái mạnh Cao cùng với Chí Phèo (1941); sơn Hoài với Dế Mèn phiêu dạt Kí (1941) cùng O loài chuột (1942) tuyệt Nguyễn Tuân cùng với Vang Bóng 1 thời (1940) và mẫu Lư Đồng mắt Cua (1941)…

Riêng về loại nhạc chi phí chiến của các tác trả ở lại miền bắc lại càng được dân chúng miền nam bộ yêu mến đặc biệt, như Văn Cao với bi lụy Tàn Thu (1939), Thiên thai (1941), Bến Xuân (1942), Trương bỏ ra (1943); Hoàng Qúy với Cô bóng Giềng (1942-43); rồi đánh Vũ cùng với Em Đến Thăm Anh Một Chiều Mưa (1947); Nguyễn Văn Tý với Dư Âm hoặc Canh Thân với Cô mặt hàng Cà Phê, Khúc Ca Mùa Hè, Anh Còn Cây Đàn…

Một một trong những lí bởi vì chính khiến cho các cửa nhà tiền chiến của những tác giả trên được dân miền nam bộ tự bởi vì trân trọng và thưởng thức là vì những khi sáng tác những tác phẩm trên đây, toàn bộ các tác giả ấy chưa biết Đảng, chưa theo Đảng, chưa biến hóa Đảng viên Đảng cùng Sản. Và chính vì như vậy các sản phẩm ấy không có tính Đảng, không nhằm phục vụ Đảng. Thời điểm đó, các tác mang được tự do thoải mái sáng tác theo cảm hứng tự nhiên, trung thực cùng đầy tính nhân bản.

Một khi các tác đưa ấy lấn sân vào tổ chức Đảng và bắt đầu bị chỉ huy sáng tác để ship hàng chính trị, phục vụ tuyên truyền, biến đổi “để xin chào mừng”…, thì tác phẩm không hề tính khai phóng, không còn khả năng làm tròn thiên chức soi mặt đường của một người nghệ sỹ chân chính. Tất cả mọi sinh hoạt văn học nghệ thuật đều nằm trong tay Đảng theo kiểu “bảy trăm tờ báo trên đất nước hình chữ s chỉ gồm một Ban Biên Tập” như hiện tại nay. Dân miền nam bộ tự bởi vì rất bén nhậy. Từ khi những tác trả tiền chiến sáng tác theo lệnh Đảng, dân miền nam bộ không thèm được cho là những vật phẩm “văn nghệ” của các tác giả ấy nữa.

Trường hợp Nhạc sĩ lưu lại Hữu Phước cũng tương tự vậy.

Nhạc sĩ lưu lại Hữu Phước khi chế tạo những bài ca ái quốc, ông còn là 1 trong những sinh viên yêu thương nước thuần túy, không theo cùng sản. Do đó, những bài bác hát ấy chưa xuất hiện tính Đảng.

Thật vậy, Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước sinh vào năm 1921. Năm 1940, sau thời điểm đậu Tú Tài tại dùng Gòn, ông ra thành phố hà nội học Đại học Đông Dương, ngành Y Dược. Vào thời khắc đó, giữ Hữu Phước là 1 sinh viên trẻ bắt đầu 19 tuổi, có tài năng sáng tác các ca khúc, mtv trong team sinh viên nằm trong Đại học Đông Dương tp hà nội đầy vồ cập yêu nước với tích cực trong các sinh hoạt văn hóa văn nghệ vào trong thời điểm đầu thập niên 1940.

Mãi mấy năm sau, khi Đảng cộng Sản cướp được bao gồm quyền, lưu giữ Hữu Phước new tham gia Đảng Tân Dân công ty cùng với một số trong những sinh viên đồng trang lứa. Vào kế hoạch cuốn hút hàng ngũ sinh viên trẻ về với mình, cùng Sản dùng phương án tuyên truyền, download chuộc, thúc ép cùng cả khủng bố. Điển hình là vào thời điểm năm 1946, Việt Minh cùng Sản đã cho những người vào Đông Dương học tập Xá để bắt cóc sinh viên Phan Thanh Hòa, Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Sinh Viên, lấy đi thủ tiêu. Lí vị là Sv. Phan Thanh Hòa “công khai kháng sứ đưa của hcm là hai bạn bè Phan Anh, Phan Mỹ mang lại dụ THSV nhập vào trận mạc Việt Minh. Hòa tuyên ba Tổng Hội đứng kế bên đảng phái” (Ls. Lâm Lễ Trinh. Bài xích đã dẫn). Phương án vừa lôi kéo mềm mỏng vừa bạo lực, sắt máu của Việt Minh cộng Sản đã khiến cho một số khá đông member Đảng Tân Dân công ty ngả theo họ, trong những số đó có Sinh viên lưu lại Hữu Phước và một nhóm bạn sv người miền nam bộ khác. (Sinh viên Phan Thanh Hòa là anh của sinh viên Phan Thị Bình cùng là hậu duệ ráng Phan Thanh Giản. Sau này Sv. Phan Thị Bình hôn phối với bác bỏ sĩ Nguyễn Tôn Hoàn).

Về bài toán này, Gs. Nguyễn Ngọc Huy đã nhận được xét: “Lưu Hữu Phước nằm trong thành phần đảng viên Tân dân nhà bị lôi cuốn vào Đảng CS. Anh ta không được khí phách để kháng lại việc đó và bị loại bỏ ra khỏi trường chánh trị như Đặng Ngọc Tốt, cũng không đủ niềm tin sắt máu để được CSVN tin sử dụng như Huỳnh Tấn Phát, Huỳnh Văn Tiểng, nai lưng Bửu Kiếm. Khía cạnh khác, anh ta không có một khả năng đặc trưng về chánh trị nhưng mà CSVN rất có thể khai thác được như Mai Văn Bộ. Trước sau, giữ Hữu Phước chỉ là 1 trong những nhạc sĩ. Vì đó, CSVN đã cần sử dụng anh ta như 1 văn công, sản xuất nhạc theo lịnh Đảng và công bố về các vấn đề khác đông đảo khi Đảng thấy cần. Nói nắm lại, giữ Hữu Phước sẽ sáng tác bạn dạng nhạc Quốc dân hành khúc tốt Tiếng call công dân cơ hội còn là 1 trong sinh viên có lòng tin quốc gia. Ngày nay, anh ta là một trong những văn công của CSVN và đông đảo lời phát biểu của anh ta chỉ là vì Đảng CSVN mớm cho” (Gs. Nguyễn Ngọc Huy. Bài xích đã dẫn).

Một số thừa nhận xét

Ba luận giải trên đây cho biết thêm Quốc Hội Lập Hiến VNCH sẽ chọn bài xích Sinh Viên Hành Khúc của Sinh viên giữ Hữu Phước để gia công bài Quốc ca bởi vì đó là một trong bài hát xuất sắc, đang được phổ cập rộng rãi, công khai minh bạch và được dân bọn chúng từ Bắc tới Nam mừng đón nhiệt liệt vì bài hát phản ánh tình yêu thương nước với ý chí kháng giặc ngoại xâm của bạn dân Việt.

Xét về cách nhìn chính trị, lúc chọn bài này, Quốc Hội Lập Hiến VNCH vẫn phân biệt ví dụ có 2 giữ Hữu Phước, một lưu Hữu Phước trước khi theo Đảng cộng sản với một lưu lại Hữu Phước sau khoản thời gian theo Đảng.

Trước lúc theo Đảng, Nhạc sĩ lưu Hữu Phước là một nhạc sĩ trẻ, yêu thương nước thuần túy, trong trắng và ông đã chế tạo ra rất nhiều ca khúc ái quốc bằng cảm giác tự phạt trong thoải mái tuyệt đối.

Sau khi theo Đảng, ông phải sáng tác theo lệnh Đảng, nhằm mục tiêu mục đích tuyên truyền, không hề được tự do sáng tác như trước đó nữa. Ông biến chuyển một “văn công”, không hề là một người nghệ sỹ nữa. Đến trong cả việc ông lên Đài phân phát Thanh giờ Nói nước ta (Hà Nội) để bác bỏ, chế nhạo cợt cùng cả mắng nhiếc về việc bài hát sv Hành Khúc của ông “vẫn cứ bị tín đồ bên tê chiến con đường sử dụng vào một mục đích khác!” cũng ko chắc do ông trường đoản cú nguyện hay là vì lệnh bắt phải làm như vậy. Chính vì sau này tín đồ ta theo luồng thông tin có sẵn cấp cao như chủ tịch nước Tôn Đức chiến hạ mà còn phải thú dìm “ tao cũng sợ nó, mầy biểu tao còn dám nói loại gì?” (Nguyễn Văn Trấn. Viết Cho người mẹ Và mang đến Quốc Hội. Bản in nghỉ ngơi Tp. HCM. Trang 303), hoặc “lừng danh thiên hạ” như Đại tướng Võ Nguyên gần cạnh mà vào thời điểm năm 1983 còn bị Lê Duẩn cùng Lê Đức lâu hạ nhục bằng phương pháp bắt đi quản lý Nhiệm Ủy Ban Sinh Đẻ có Kế Hoạch, huống đưa ra cỡ Nhạc sĩ lưu Hữu Phước thì “sức mấy” mà dám chống lệnh Đảng.

Xin nêu một bằng chứng khác về thân phận “văn công” của Đảng viên Lê Hữu Phước: vào bài lịch sử vẻ vang Quốc Kỳ và Quốc Ca VNCH vị NĐL tổng hợp, đã trích lời của Nhạc sĩ giữ Hữu Phước nói đến bài sv Hành Khúc như sau: “Bài hát kín của shop chúng tôi được đồng đội sinh viên rước làm bài bác hát công khai. Bạn bè làm lại lời ca, và sau nhiều lần sửa đi sửa lại và chống chọi với Sở kiểm duyệt, trào lưu sinh viên sẽ có bài xích hát của mình có nghĩa là bài Tiếng điện thoại tư vấn sinh viên, khi phong trào lan rộng, bài hát được nhân dân auto đổi là Tiếng điện thoại tư vấn thanh niên” (Dẫn theo bài lịch sử hào hùng Quốc Kỳ với Quốc Ca VNCHdo NĐL tổng hợp. Hoiquanphidung.com).

Chỉ bao gồm hơn ba hàng chữ mà Nhạc sĩ giữ Hữu Phước đã để lộ các điều:

Một là trong khi Nhạc sĩ sợ bóng sợ gió chi đó, cho nên ông không đánh giá bài sinh viên Hành Khúc đã được ông biến đổi năm 1939, hồi còn học Trung học tập Petrus cam kết ở thành phố sài thành với lời bởi tiếng Pháp của ông và bạn ông là Mai Văn Bộ.

Hai là ông không dám nói đúng thương hiệu Tổng Hội sv Đông Dương mà lại nói “phong trào sinh viên”, trong lúc chính Tổng Hội sinh viên Đông Dương thời này đã chọn bài bác hát của ông, sau khoản thời gian đã sửa phần lời, để làm bài hát của Tổng Hội Sinh Viên cùng đem ra diễn tả nhiều lần trước các viên chức mập Pháp, Việt cùng công chúng. Ông cũng không kể tới phong trào Thanh Niên tiền Phong là phong trào đã dùng bài Tiếng call Sinh Viên làm bài ca chính thức vào năm 1945 với tên gọi là Tiếng gọi Thanh Niên.

Ba là ông không dám nói tới tên mọi sinh viên vẫn góp công khiến cho bài hát của ông được vang danh mọi nơi, như đội sinh viên đã viết lời tiếng Việt cũng như tiếng Pháp cho bài bác hát; rồi những người đã chọn, đã trình làng bài hát của ông, như sv Phan Thanh Hòa (Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Sinh Viên), Sv. Nguyễn Tôn hoàn (Trưởng Ban Âm Nhạc của Tổng Hội), tuyệt là hai nàng sinh viên Nguyễn Thị Thiều (sau này là vợ của Bs. Nguyễn Tú Vinh) với Phan Thị Bình (sau này là phu nhân của Bs. Nguyễn Tôn Hoàn). Hai Chị Bình với Thiều là nhị ca sĩ sinh viên thứ nhất hát xuất sắc bài bác Tiếng điện thoại tư vấn Sinh Viên trước công bọn chúng tại Hà Nội.

Bốn là ông không đả hễ gì tới vinh dự to đùng vì bài xích hát của ông sẽ được các chính phủ đất nước trọng vọng, không thay đổi phần nhạc và viết lại phần lời ca đến thích hợp với tình hình mới, rồi rước làm bài Quốc ca.

Tóm lại, ông phủ nhận tất cả những tổ chức, những nhân vật, đa số buổi lễ, đầy đủ buổi trình diễn có dính dáng vẻ tới fan Pháp hoặc là những người bên phía non sông đã trọng vọng và có tác dụng vinh danh bài bác nhạc của ông.

Tuy dìm xét như thế, nhưng chúng ta cũng có chút hồ nghi. Hoặc giả, Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước đang nhớ hết, đã ước ao nói tới tất cả những cụ thể kể trên, nhưng lại lời phát biểu của ông đã trở nên cơ quan kiểm để mắt của Đảng cắt xén thiếu tính hoặc thay thế sửa chữa tùy một thể những cụ thể “nhạy cảm”. Việc này rất có công dụng xẩy ra, bởi vì trong bị tiêu diệt độ cộng Sản độc tài, đông đảo ấn phẩm văn hóa, văn nghệ, hồi kí… số đông bị kiểm phê chuẩn về chính trị hết sức gắt gao, nhất là các thứ và phần nhiều ai tương quan tới phía Quốc gia.

Một dìm xét khác, quyết định chọn bài xích Sinh Viên Hành Khúc của Nhạc sĩ lưu giữ Hữu Phước của Quốc Hội Lập Hiến VNCH còn là 1 công nhận, một khen thưởng cao qúy dành cho lớp thanh niên, sinh viên nước ta yêu nước chân chính, mà Nhạc sĩ giữ Hữu Phước là đại diện thay mặt thời ấy, thời mà lại Việt Minh cộng Sản chưa giật được cơ quan ban ngành từ tay chính phủ nước nhà Trần Trọng Kim ngày 19. 8.1945.