“Truyện Kiều” là siêu phẩm của đại thi hào Nguyễn Du, Thúy Kiều, Thúy Vân với những nét xinh nhân cách đáng quý đã lưu lại nhiều tuyệt vời tốt đẹp trong trái tim bạn phát âm trong và xung quanh nước. Tuy nhiên, fan xưa lại sở hữu câu “Đàn bà chớ kể Thúy Vân, Thúy Kiều”. Đây là chủ kiến sai lầm, bọn họ cần quan sát nhận đúng đắn để nắm rõ hơn câu nói này.


*

Đề bài: Người xưa bao gồm câu: "Đàn bà chớ nhắc Thúy Vân, Thúy Kiều". Anh (chị) hãy phân tích ý kiến của chính bản thân mình về ý niệm trên.

Bạn đang xem: Người xưa có câu đàn bà chớ kể thúy vân

Bài viết tham khảo

“Truyện Kiều” là kiệt tác của đại thi hào Nguyễn Du, Thúy Kiều, Thúy Vân với những nét đẹp nhân bí quyết đáng quý đã lưu lại nhiều ấn tượng tốt đẹp trong thâm tâm bạn hiểu trong và ko kể nước. Tuy nhiên, tín đồ xưa lại sở hữu câu “Đàn bà chớ nhắc Thúy Vân, Thúy Kiều”. Đây là chủ kiến sai lầm, chúng ta cần chú ý nhận đúng mực để làm rõ hơn lời nói này.

Nguyên văn câu nói không thiếu thốn là:

“Đàn ông chớ nhắc Phan Trần,

Đàn bà chớ đề cập Thúy Vân, Thúy Kiều.”

Ông phụ thân ta rất lâu rồi nhìn dìm ở cẩn thận rất khe khắt. Đàn bà đàn bà cấm đọc truyện tình lãng mạn. Đàn ông cấm đọc phần lớn truyện tình ủy mị, nhu nhược ảnh hưởng tới chí hướng nam nhi “Đầu team trời, chân đấm đá đất.” câu nói trên ở đây hiểu rằng ông phụ thân ngụ ý bọn bà, phụ nữ không bắt buộc đọc (chớ kể) Truyện Kiều và không được gia công theo chủng loại Thúy Vân, Thúy Kiều vì nhận định rằng nàng không vâng lệnh lễ giáo phong kiến.

Quan niệm đạo đức nghề nghiệp của thôn hội phong con kiến theo những nhà nho xưa bao hàm lễ giáo phong con kiến khắt khe, trói buộc quyền con người, độc nhất là thanh nữ phải theo đúng “tam tòng tứ đức”, cần giữ " tam cương ngũ thường", "công dung ngôn hạnh"... đặc biệt phải nghe theo cha mẹ “cha bà mẹ đặt đâu con ngồi đó”. Chiếu theo cách nhìn trói buộc ấy, theo những nhà nho Thúy Vân, Thúy Kiều tất cả những hành vi ứng xử không cân xứng với lễ giáo phong kiến. Đầu tiên, hành động Kiều theo đuổi tình yêu thương được mang lại là tự do yêu đương, thề non hẹn biển, một mình đi khuya, từ đính ước nhân duyên mà không tồn tại sự cho phép của phụ vương mẹ. Đây là điều tối tránh trong buôn bản hội phong con kiến đương thời. Kiều bán mình, biến hóa gái lầu xanh, bị ghép vào người đàn bà lẳng lơ phạm vào lễ giáo không được lấy những chồng, coi trọng trinh tiết.

Xem thêm: Review #7 Địa Chỉ Cắt Tuyến Mồ Hôi Nách Ở Bệnh Viện Nào, Nên Cắt Tuyến Mồ Hôi Nách Ở Bệnh Viện Nào

Vào thời đại bấy giờ, khách quan thì ý kiến đó đúng với lễ giáo khắt khe, nhưng đấy là một ý kiến hết mức độ phiếm diện. Đó là cách nhận xét bảo thủ, sai lầm, không thể nhìn nhận toàn vẹn và khách quan rộng trường hợp cụ thể của bà bầu Kiều, nhất là Thúy Kiều. Thúy Kiều là một thiếu nữ tài nhan sắc vẹn toàn, đức hạnh... Nổi bật nhất ở phụ nữ ngay từ các phần đầu thành tích là tấm lòng hiếu thảo. Người vợ hi sinh tình yêu, phân phối mình để chuộc phụ thân cùng em trai, có tác dụng tròn đạo hiếu. Chính những bất công, hủ lậu của chế độ phong kiến đang gián tiếp gây ra những oan trái, bi kịch trong cuộc sống Kiều . Vào sóng gió cuộc đời, Kiều vẫn duy trì trọn phẩm giá chỉ cao quý. Kiều bao gồm tình yêu thương cao thượng, trước thời gian ngày bán mình, con gái trao duyên lại mang đến Thúy Vân, nhị lần phiêu lưu lầu xanh nhưng lại vẫn thủy tầm thường vẹn tình cùng với Kim Trọng đề xuất tội danh ko đoan chính buộc bên trên người cô bé là khôn xiết khắc nghiệt. Mặc dù sống nơi lầu xanh, dơ bẩn nhuốc và đầy cạm bẫy, Kiều vẫn ý thức thâm thúy về phẩm giá của mình:

“Như con gái lấy hiếu làm cho trinh,

Bụi nào cho đục được mình ấy vay”

Chìm trong nghịch cảnh, Thúy Kiều luôn luôn gắng gượng tìm cách trốn ra khỏi chốn lầu xanh, nhưng lại số phận không hoàn thành buông tha, một lượt vùng lên là 1 trong lần bị nhận xuống sâu hơn. Suy mang đến cùng, cuộc đời lưu lạc, khổ đau của nàng là do xã hội đương thời hung ác tạo ra, chị em không thể ra khỏi bàn tay của số phận bi kịch. Nạm nhưng, nhìn nhận và đánh giá cuộc đời của Kiều, ngừng 15 năm giữ lạc, Kiều được sum vầy cùng gia đình, cùng với Kim Trọng. Bởi vì tôn trọng mối tình đầu trong sáng, tôn trọng người yêu cũ với em gái, nữ “Đem tình cầm sắt đổi ra cố cờ” (đổi tình thương thành tình bạn tri âm tri kỉ). Dù số phận không công bằng, đẩy lên vai chị em những nhiệm vụ không dễ dàng gánh vác tuy vậy Kiều vẫn làm tròn chữ hiếu, chữ trung, tài sắc đẹp vẹn toàn. Chính vì những lẽ kia “Đàn bà chớ nhắc Thúy Vân, Thúy Kiều“ là chủ kiến sai lầm, phiếm diện.

Truyện Kiều là một kiệt tác của dân tộc với khá nhiều giá trị lớn lao sâu sắc. Tác phẩm trưng bày sự hung ác của xã hội phong con kiến thời bấy giờ, chiếm đi quyền sinh sống của con người nhất là bạn phụ nữ, chỉ ra đạo giáo với nho giáo đang áp cái nhìn phiếm diện vào nhân vật, phê phán, chê bai.... Phê phán một thôn hội không cho thanh nữ quyền được sinh sống hạnh phúc. Từ kia ngợi ca, trân trọng nhân giải pháp Thúy Vân, Thúy Kiều dù đã thử qua biết bao tang hải vẫn sáng ngời, tụng ca vẻ rất đẹp của người đàn bà và biểu đạt tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du.

“Đàn bà chớ nói Thúy Vân, Thúy Kiều” thực sự là một trong những quan điểm sai lầm, phiếm diện. Thúy Vân, Thúy Kiều là nàn nhân của thôn hội phong loài kiến tàn bạo, của lễ giáo hà khắc nhưng vẻ đẹp trọng tâm hồn của họ vẫn sáng, cần được trân trọng. Đó là tấm lòng nhân đạo của đại thi hào Nguyễn Du, đồng thời cũng là vẻ đẹp của người thanh nữ Việt nam đương thời.