28 Lạy Chúa, thiết yếu Ngài là Thiên Chúa của con,xin dưng Ngài muôn câu cảm tạ;lạy Thiên Chúa con thờ, xin dưng Ngài vạn tiếng tôn vinh.Bạn vẫn xem: Nào lạy tạ chúa bởi vì chúa khôn xiết nhân từ

29 Hãy tạ ơn CHÚA vị Chúa nhân từ,muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.

Bạn đang xem: Nào cảm tạ chúa vì chúa rất nhân từ

Bài Tv này thường xuyên được lựa chọn trong phụng hoa màu Phục Sinh, cơ mà không với các câu giống như nhau. Vô cùng may từ bây giờ chúng ta được gọi câu đầu và câu cuối, có tác dụng cho chúng ta có thể khâm phục cấu trúc bao hàm của bài bác thánh vịnh.

Thật vậy hai câu này hoàn toàn đồng nhất nhau. Chỉ hai câu này thôi cũng nói lên tất cả nội dung của bài bác thánh vịnh.

« 29 Hãy tạ ơn CHÚA bởi Chúa nhân từ, muôn nghìn đời Chúa vẫn trọn tình thương »

Câu đầu với câu cuối, nhị câu như một :

« 1 Hãy tạ ơn CHÚA vày Chúa nhân từ, muôn nghìn đời Chúa vẫn trọn tình thương »

Đối với người Do Thái nhị câu ấy đầy đủ rồi ! Nó nói lên toàn bộ trải nghiệm của dân It-ra-en, sự tìm hiểu của họ, nhờ vào mặc khải của chủ yếu Thiên Chúa về mầu nhiệm của Ngài : Một Thiên Chúa Tình Yêu cùng một Thiên Chúa Trung Tín. Phải gồm Chúa mang khải con bạn mới dám suy nghĩ một điều như thế !

Ở giữa cái kết cấu bao hàm ấy, tức là trong trọng tâm của bài thánh vịnh, bọn họ lại kiếm tìm thấy một câu thân quen thuộc, nhưng cũng tương đối khó hiểu :

« Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở buộc phải đá tảng góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta » ( Mt 21,42b)

Trước hết Chúa Giê-su tạo nên câu này tức thì trước cuộc thương nặng nề của Ngài, có nghĩa là nó có thể soi sáng sủa một cẩn thận nào kia của chủ yếu mầu nghiệm của Ngài.

Sự kiện xảy ra trong một cuộc tranh biện với những thượng tế và bô lão : Ngài đang kể một dụ ngôn có tên là « Những tá điền tiếp giáp nhân » ( Mt 21, 33-46)

Người gia chủ , dĩ nhiên là Thiên Chúa. Trong bài dụ ngôn của I-sa-i-a fan gia chủ than thở vì sân vườn nho không đem đến gì mặc cho những nỗ lực ông chuyên sóc. Chúa Giê-su dùng bao gồm dụ ngôn ấy cùng Ngài lại thêm 1 chương : tín đồ gia công ty giao sân vườn nho cho các tá điền rồi trẩy đi xa. Điều này minh chứng rằng ông tin tưởng họ. Tới ngày mùa thu hoạch ông gởi tín đồ đến thu phần ông nơi những tá điền. Mặc dù thế họ bắt lấy những bộ hạ của ông chủ : người thứ nhất bị đánh tới chết, tín đồ thứ hai cũng trở thành giết và fan thứ ba bị ném đá cho chết. Ông chủ gia làm cho gì ? Ông giữ hộ thêm những bộ hạ, lần này đông hơn, nhưng cũng trở thành cùng một vài phận. Sau cùng chủ gia gởi chủ yếu con của mình, tưởng rằng dù sao bé của mình, các tá điền cũng phải kính trọng. Chẳng những không giống như thế, họ cũng thịt chết…chính do ngài là nhỏ của công ty gia, người thừa tự.

Xem thêm: Trang Web Của Đại Học Quốc Gia Hà Nội, Đại Học Quốc Gia Hà Nội

Cũng như thường xuyên lệ, Chúa Giê-su đặt thắc mắc cho những người nghe : Theo quý vị người chủ gia sẽ làm gì ? – Câu trả lời tất nhiên là, ông vẫn đối xử phần đông thợ vườn nho thuở đầu như họ xứng đáng và trao cho những người tá điền khác canh tác sân vườn nho. Rứa rồi Chúa Giê-su tiếp luôn :

« “Các ông chưa khi nào đọc câu này trong kinh Thánh sao? Tảng đá thợ xây nhà vứt bỏ lại trở yêu cầu đá tảng góc tường. Đó đó là công trình của Chúa, công trình xây dựng kỳ diệu trước mắt bọn chúng ta » ( Mt 21,42)

Đúng là câu thánh vịnh của bọn họ ngày hôm nay.

Thế tuy vậy Chúa Giê-su tiếp :

« 43 Bởi đó, tôi nói cho các ông hay: Nước Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ đem đi không cho những ông nữa, mà ban cho 1 dân biết khiến cho Nước ấy sinh hoa lợi.44 Ai bửa xuống đá này, kẻ ấy đang tan xương; đá này rơi trúng ai, sẽ làm người ấy nát thịt.” ( Mt 21, 43-44)

Tảng đá góc tường này như con dao hai lưỡi : Đối cùng với kẻ này thì quý giá, rất có thể dựa vào, so với kẻ không giống thì xứng đáng sợ, và đó là công trình hoàn hảo của Thiên Chúa : xứng đáng sợ đến kẻ khác. Đối với việc xây dựng thì bao gồm xác, những tảng đá xây tường đền thờ Giê-ru-sa-lem thật vĩ đại. Chúng chắc nịch nhưng cũng chính là một hiểm họa cho những ai bị chúng rơi xuống.

Tiên Tri I-sa-i-a cũng đã nói đến Thiên Chúa :

 « 14 Người sẽ là một trong thánh điện, với một hòn đá làm cho vấp, một tảng đá tạo nên sẩy chân so với hai bên Ít-ra-en, một dò lưới với một cạm bẫy đối với người dân Giê-ru-sa-lem 15 Nhiều bạn sẽ vì này mà sẩy chân, té ngã, nát tan, sẽ mắc bẫy và bị bắt. » ( Is 8,14)

Có nghĩa là Chúa là suối mối cung cấp của sự sống, cống hiến và làm việc cho những ai tin vào Ngài, nhưng những người khinh miệt Ngài là từ chuốc thảm hoạ đến mình.

Chúng ta phân biệt đây một chủ đề thường gặp mặt trong Thánh Kinh, đó là hai con phố trong cuộc sống : Một mặt dẫn mang lại Thiên Chúa, một bên ngược lại. Con đường đó là để đưa đến một chỗ nào đó. Trường hợp đi đúng hướng, mỗi bước nó dẫn ta gần đến đích hơn. Nếu ở ngã tía đường chúng ta đi trái hướng, mỗi bước chân lại đưa ta càng xa hơn đích tới. Chính vì thế những ai chấp nhận tin vào Thiên Chúa – có nghĩa là « lãnh nhận »Ngài như Thánh Gioan viết trong tin mừng – sẽ cứng cáp bằng này trong bình an, trong tia nắng và vào sự phát âm biết về Thiên Chúa. Phần lớn ai, chỉ vì không hiểu biết nhiều biết, từ chối không tin, tự từ sẽ đi mang lại mù loà. Ví dụ như trong sách Công Vụ Tông Đồ của Chúa nhật hôm nay, thật lạ lùng làm sao thấy các giáo quyền Giê-ru-sa-lem thời ấy tự hại mình, sau khoản thời gian thanh toán Chúa Giê-su, cứ nghĩ là phân phối thêm những môn đệ, không đồng ý xét lại hầu hết xác tín của chính bản thân mình trong khi những phép lạ tan vỡ mắt ra.

Trái lại cho rất nhiều ai tin, toàn bộ trở thành sáng sủa chói. Chúa Thánh Linh dần dần cho nảy nở « trí năng của Lời Chúa ». Giải khoá từ từ ý định của Thiên Chúa đang thể hiện từ tự trong lịch sử dân tộc loài người. Nay những người rất có thể nói :

« 1 Hãy tạ ơn CHÚA bởi vì Chúa nhân từ, muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương »

Phụ bản :

Vì thế họ hiểu câu tiếp sau đây trong Tv hôm nay :

« 8 Ẩn thân sát bên CHÚA TRỜI, thì hơn tin cậy ở người trần gian.

9 Cậy vào thần cầm cố vua quan, chẳng bằng ẩn núp ở bên CHÚA TRỜI

Tv 146 cũng tạo nên điều này :

 « 3 Đừng tin yêu nơi hàng quyền thế, nơi tín đồ phàm chẳng cứu vớt nổi ai » ( Tv 146,3)

Cũng như 1 tiếng vang của thánh Phêrô vào sách Công Vụ :

 « 12 Ngoài bạn ra, ko ai đem về ơn cứu giúp độ; bởi vì dưới gầm trời này, không tồn tại một danh làm sao khác đã làm được ban mang đến nhân loại, để bọn họ phải phụ thuộc vào danh đó mà được cứu vớt độ » ( Cv 4,12)

Ngài lại thêm

 « 11 Đấng ấy là tảng đá cơ mà quý vị là thợ xây nhiều loại bỏ, chính tảng đá ấy lại trở phải đá tảng góc tường » ( Cv 4,11)

***

Tác giả: Marie-Noëlle ThabutNguồn: Sách L’ intelligence des Ecritures Socéval Editions